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  • 具行禅人修行略传

    他和阿便说著话,没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。 ‘圣空法师!’虚云说:‘他们一家无家可归,又苦又穷,就让他们都在本寺住下吧!’ 圣空慌忙说:‘师父!佛寺怎可收容妇女呢?’ 虚云说:‘这是收容难民,情况不同!你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜欢住菜园茅屋也好!喜欢回后山住也可以!你就让他们全家在本寺做工罢!’那一家八口都感激不尽,不住叩拜道谢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020048166.html
  • 看黄碟成变态色魔 做案多年害女无数

    分局丰宁派出所辖区的麻园村内再次发生强奸案,当民警调取监控时,“矮个色魔”再次进入警方视线。7月19日,警方在掌握了他的活动规律之后,在小菜园一网吧内,成功将犯罪嫌疑人王福生抓获。而当天,距离王福生...

    佚名

    |邪淫|戒色|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08595228895.html
  • 寺院厨房里的姊妹情︰战后台湾佛教妇女的性别意识与修行

    界定为女性的空间。就台湾战后寺院运作的规模和方式而言,厨房里的工作,从采买、烹饪到斋会,一般都是交给尼众处理。寺院中常见的情况是尼众在厨房里有说有笑地一起煮饭,僧众则孤伶伶的在外面庭院菜园中工作,男住持可能正在方丈室里读经或会客,等到吃饭过堂时才露面。寺院中不论大殿、禅堂、斋房、寮房,甚至菜园走廊都是神圣的空间,人人自动自发保持肃穆安静,轻声细语。但是厨房中的气氛却温暖而热闹。轮值煮饭的尼众必须因...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448107.html
  • 略谈佛教对中国传统文化的影响

    种植有花草树木,荷花池,果树、苗圃、菜园、茶园等,小路常以鹅暖石铺成,不仅体现了“曲径通幽处,禅房花木深”的意境,而且构成了寺院建筑的外部环境与内部建筑,以及修行者之间所形成的特殊关系,他们相互关联,...

    尘中客

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450823.html
  • 禅林职位

    头、粥头、汤头、茶头、菜头、姜头、酱头、米头、麦头、麻头、谷头、园头(又称园主,专掌理菜园。其下劳动之大众称为园夫)、磨头(磨主)、水头、火头、柴头、炭头、炉头、锅头、灯头、桶头、树头、钟头、净头(又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334356883.html
  • 明悟佛法 开启真源——记当代高僧明开法师

    利生清化五浊西园选贤僧中拔擢  住持戒幢克勤克俭既任会长不骄不谄大跃进时抢救文物  文革期间护经护佛a1_t?罗汉未遭损失佛教史中可书一笔  下放菜园心情故宅返回寺中维护古籍整理经书八万余册  蔚成大观...

    江元舟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074259012.html
  • 禅宗文化在宜春

    菜园就是当日兴国寺遗址。真是情随境迁,让人感慨万千。我们尚能找寻到的就是那一抹红色的墙基,那两株相传原植于寺中央天井内的银杏,还有寺前100余米远的小溪中那一只背负神道碑的灵应石宝龟。  4月11日,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211459774.html
  • 随法务团赴港散记

    云影,整个寺院的食用水就在此取用。从那条被磨得红光光的石板和古朴的引水设备,我想这是禅寺三四十年清苦生活的见证了。于是,我们邀禅师以山泉为背景合照,禅师和我们每个人心中都流溢着笑。经过菜园时,我看到菜畦...

    妙华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125163466.html
  • 废名小说与禅

    一个东西,有了这个叶子,天下的雨也是一个东西,落在叶上是一颗珠子,不然,无边丝雨细如愁。”  由此可见,在废名的眼中,无论是竹林、沙滩还是木桥、河坝,无论是茅屋、祠堂还是菜园、草墩,都是在天然、古朴、...

    为天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364765981.html
  • 具德和尚之家风

    带到了苏州的三峰寺。在寺里,具德和尚充当圊头,管理菜园厕所,苦行力作,无不身任,十七年后终于彻底得悟。   明崇祯八年(公元1635年),守师丧毕,具德和尚到了杭州的灵隐寺,从谭吉弘忍禅师,协撰《五...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512276923.html